«Великолепная семерка»: прости нас, Иствуд

«Великолепная семерка»: прости нас, Иствуд
«Великолепная семерка»: прости нас, Иствуд

Оригинальная «Великолепная семерка», вышедшая в 1960 году, даже в момент своего появления почти не попадала в сферу интересов посетителя кинотеатра того времени. Жанр вестерна проживал уже не самые свои лучшие годы, а все продвинутое человечество устремилось к звездам, и голливудские 60-е прошли под эгидой псевдонаучной фантастики о бескрайних просторах космоса. К удивлению, в отличие от США в СССР фильм был принят на ура. Наверное, сказалось отставание от идеи победы глобализации над местечковым национальным эпосом. Поэтому для многих наших соотечественников сюжет ремейка будет знаком, что нельзя сказать о нынешних зрителях голливудского мейнстрима. Так что абсолютно непонятно, зачем маститый постановщик Антуан Фукуа взялся за ремейк этой не самой ходовой в народе ленты. Можно предположить, что режиссер просто поддался современному тренду на переосмысление всего и вся. Ибо творческой ценности в новой «Семерке» еще меньше, чем в оригинальной ленте.

Сюжет ремейка все также строится на пересказе известной философской драмы Акиры Куросавы «Семь самураев». Группа отважных ковбоев, манимых деньгами, славой или собственными скрытыми мотивами, решает помочь местным поселенцам, которым докучают злобные бандиты. Естественно, из этой восточной притчи живыми выйдут единицы, и изначальный катализатор помощи несчастному люду станет для бравых ребят с винтовками уже не таким очевидным. Так было в фильме 1960 года. Но в нынешней вариации все скатилось до обычных пацанских разборок на заднем дворе, и о всякой философии стоит сразу же забыть.

Вообще, если говорить о ленте совсем уж начистоту, самое лучшее, что есть в ремейке — это то, что создатели практически полностью решили скопировать оригинал. Завязка о семи разных людях с абсолютно противоположной мотивацией в первое время действительно увлекает. Напряженные перестрелки и моментальные дуэли на задних дворах салунов выглядят чертовски стильно. Дальние планы на бескрайних прериях и пусть и отчасти скопированный из оригинальной картины саундтрек погружают в атмосферу Дикого Запада с первых же секунд. Но как только с экрана начинает литься тотальная отсебятина, вроде бы серьезный вестерн, каким должна быть «Великолепная семерка», превращается в клиповый комикс от студии Marvel в худшем значении этих слов.

Чем все-таки запомнился современникам оригинал? Конечно же, дотошно воссозданной атмосферой культуры Дикого Запада. В оригинальном фильме семь стопроцентных бледнолицых спасают простых мексиканских фермеров от таких же испаноговорящих головорезов. Знакомство главных героев происходит на почве расизма: жители маленького городка наотрез отказываются хоронить на местном кладбище индейца. Вообще весь фильм проходит под эгидой лозунга «Что вы здесь янки позабыли, в наших бескрайних прериях?». Расовая сегрегация, нетерпимость, необразованность и зашоренность жителей окраин уже сформировавшихся штатов — вот страшный коктейль Дикого Запада.

О’кей, подумали сценаристы ремейка, как бы нам все это так толерантно испортить? А давайте мексиканских фермеров заменим на англосаксов? Мало. Хорошо, тогда пусть в команде бывших семи белых ковбоев будет ирландец, негр, индеец, женщина и азиат. Не подумайте, я крайне далек от расизма и шовинистских настроений, но, право слово, думая о Диком Западе, скорее можно представить в команде семерки Санта Клауса, президента Трумана и Тора из «Мстителей», чем вот такую разношерстную компанию. Естественно, вся атмосфера тут же теряет свое очарование, и вроде как вестерн превращается в веселые стрельбы по мотивам американской истории.

Покусились создатели ремейка и на главную сценарную концепцию оригинала. В ленте 1960 года зиждилась пусть и простая, но очень интересная мысль о стихийности людей вроде семи ковбоев. Мол, они как ветер, который выкашивает сорняки ради своей непонятной природной справедливости и улетает дальше в пустыню, не задумываясь о том, зачем вообще пришел на эту землю. Бескорыстная помощь, в которой любая добродетель все равно окажется проигравшей, — вот об этом всем был оригинал. Ремейк же заигрывает с уже стоящими костью в горле штампами про месть за убитую семью, залихватскую молодую горячность и, конечно, пылкую любовь к незнакомкам. Ибо умирать за добродетель в нынешней формации как-то уж совсем нелепо. Ковбои из ремейка больше похожи на жителей современного мегаполиса, чем на героев классических вестернов.

Единственное, в чем новый фильм выигрывает у первоисточника, — уровень постановки взрывов, погонь и перестрелок. Здесь, конечно же, главную роль играет технический фактор прогресса, на фоне которого потуги из 60-х кажутся картонными и скучными. Но гордиться здесь совершенно нечем — ремейк не может удерживать атмосферу вестерна из-за фатальной нереалистичности сценария и диалогов.

На самом деле, несмотря на то, что волна ремейков голливудской классики напоминает сейчас прорвавшуюся канализационную трубу, я все равно за эту тенденцию. Хотя бы потому, что подобные поделки мотивируют зрителя впервые ознакомиться или же пересмотреть оригинал. И пока после новых «Охотников за привидениями» народ оперативно выводит старые фильмы в топы всех цифровых дистрибьюторов, я готов мириться с этим трендом. И вам советую вместо траты денег в кинотеатре посмотреть вечером оригинальную «Великолепную семерку». Пусть тот фильм был и предельно наивен, но он, по крайней мере, не держал своего зрителя за дурака. Плюс никогда не поздно приобщиться к классике и молиться всем богам, чтобы голливудские продюсеры не взялись за «Хорошего. Плохого. Злого». Клинт Иствуд еще жив, и в такой ситуации многим действительно не поздоровится. Убьет одним взглядом.

Подписывайтесь на наши обновления в новостных каналах:
Прямой эфир
Мы в соцсетях