Фестивали свадеб и частушек прошли в Атамани

Они блистали острословным репертуаром и боролись за звание лучших. Жюри оценивало таланты как отдельных исполнителей частушек, так коллективов. Как признались артисты, тексты задорных куплетов собирали по принципу кто что помнит. А некоторые участники фестиваля сочиняли их сами.

 

По итогам словесно-музыкальных баталий лучшей артисткой признали участницу из Тбилисского района, а коллективную победу одержали частушечники из Новокубанского.

 

Песни звучали и на «Атамани свадебной». Тысячи гостей собрались в этнокоплексе, чтобы своими глазами увидеть, как десятки пар с кубанским колоритом отметят церемонию бракосочетания.

 

И шуточные, и настоящие одновременно. Дмитрий Шевченко и Настя Вострикова в роли молодоженов. Пара из Ейского района познакомилась на прошлогодней «Атамани свадебной» — фестивале, который изменил их жизнь.

 

«Вместе работаем опять же. И вот ровно через год мы решаем сделать себе вот такой подарок. Это как бы репетиция для нашей свадьбы, которая будет проходить через два-три месяца где-то», — говорят Дмитрий Шевченко и Анастасия Вострикова, будущие молодожены, Ейский район.

 

Здесь даже такой невесте пара нашлась. Атамань собрала женихов, их суженых и ряженых, со всей Кубани. Уже во второй раз целый обоз брачующихся стянулся сюда, чтобы показать, как несколько столетий назад женились казаки.

 

На каждом подворье гости окунаются в прошлое. Грустная и серьезная невеста, потупив взор, мысленно прощается с беззаботной жизнью. Родители должны благословить иконой, а дочь — преклонить колени, желательно на шубу.

 

«Чтобы богатство было, чтобы тепло было, чтобы мягко спать было, шуба должна быть. А казака не на шубу, а обязательно на бурку ставили на ноги. А девочку на колени, чтобы была покладистая. А казакам на колени вставать нельзя», — объясняет Евгения Герасимова, сваха белореченского подворья.

 

Так что женская любовь к этому важному предмету гардероба оправдана еще издревле. Тогда мужчину под венец силком не затягивали, женитьба была его инициативой. А потому на обряде выкупа невесты нужно было и монетой одарить, и себя показать. Жара невыносимая, но казаки не сдаются.

 

«Тяжело в такой форме, тем более что это настоящее сукно, в нем крайне тяжело и крайне жарко. Но ничего, мы артисты, мы все это терпим, такова жизнь артиста. Красота требует жертв», — уверены Александр Пачгин и Марина Кищенко, жених и невеста белореченского подворья.

 

Вся этностаница словно превратилась в свадебный комплекс. Здесь можно и наряд присмотреть, и атрибуты прикупить. Например, традиционный рушник. Узор старинный, со смыслом, исполнен с данью современности.

 

— На нем изображены две птицы, которые символизируют семейную пару. Над птицами корона, венец, который венчает семью будущую. Вышивают и вручную, и с помощью машинки.

 

Чем больше угощений на свадебном пиршестве, тем семейная жизнь будет богаче, считали предки. Поэтому устраивать пир или нет, вопрос у казаков не стоял.

 

— Как жили раньше казаки, очень понравилось, очень интересно. Мы сами из республики Татарстан, приехали сюда на Тамань впервые. Понравилось, все великолепно.

— Мы приехали с Камчатки, услышали об Атамани в первый раз. И думаем, что понравится. Довольны, передадим своим друзьям.

— Гостеприимно все, первый раз в Атамани, но очень хорошо. Чтобы также все жило и процветало!

 

На некоторых подворьях узы впечатлительных гостей и участников фестиваля скрепляли печатью в шуточных свидетельствах о браке. Кстати, Настя и Дмитрий из Ейска отрепетировали и получение этого документа. Свадьбу, говорят будущие молодожены, сыграют только в казачье-кубанском стиле.

 

«Не хотим нарушать традиции. Может, это и не модно, но это здорово. У всех одинаковые свадьбы, а у нас карета будет, и кубанские костюмы, и гости, и самогон, и куры, и гуси в кубанских одеждах», — говорят Дмитрий Шевченко и Анастасия Вострикова, будущие молодожены, Ейский район.

Авторы: Марина Сенникова