Четвертый удел Богородицы. Жизнь по уставу

Сегодня он считается одним из самых больших среди православных женских обителей России. 480 сестер живут в его стенах. Их день начинается с пяти утра, проходит в молитвах и послушании, а заканчивается после захода солнца.

О внутренней свободе души и сердца поведала Инокиня Иоасафа. Она живет в монастыре уже около 20 лет.

В последнее время Свято-Троицкий монастырь стал местом паломничества тысяч верующих. Но несмотря на такой большой поток посетителей, в обители есть зоны, куда посторонним вход запрещен. Это корпуса, где находятся кельи монахинь. Но там сестер не застать. Их день расписан по минутам.

— Вставать в 5 утра и ложиться в 23:00 каждый день — все-таки это же серьезная нагрузка.

— Утренняя молитва — это же мне нужна, она для меня. Это мне нужно помолиться богу. Поэтому приходится, порой через силу вставать.

Сегодня мать Иаосафа выполняет работу уставщика: готовит к предстоящей службе необходимые молитвы, закладки в богослужебных книгах. Говорит, вначале было сложно во всем разобраться, но постепенно понимание приходит само собой.

«Мне нравилось смотреть за свечками, нравилось подпевать бабушке. В определенный период моей жизни, именно в 13 лет в моей душе произошел серьезный перелом. Это настолько было мне интересно, настолько меня увлекло, что я поняла, что моя дальнейшая жизнь просто не может быть вне храма», — говорит инокиня Иоасафа, насельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря.

Она собиралась поступить в духовное училище, но впервые в 16 лет побывав на святой земле Свято-Троицкого монастыря, Любовь поняла — это место станет ее домом.

«Я когда пришла сюда, я почувствовала себя порхающей птичкой, что я на свободе. Каждому свое. Семейная жизнь — это не мое. Когда Господь дает почувствовать что-то большее, просто уже невозможно остановиться на каком-то уровне, хочется большего. В монастыре более благоприятная обстановка для спасения души», — уверяет инокиня Иоасафа.

Сестры обители получают благословение на первый иноческий постриг через несколько лет жизни в монастыре. Это зависит от того, как послушница выполняет его устав, насколько она готова отречься от мира, уверена ли в своем выборе. Люба стала сестрой Иосафой через девять лет жизни в монастыре. 

— Инокиня — это ступень перед монашеством.

— Вам еще можно вернуться?

— Вообще уже не желательно, потому что я вступила на этот путь. Я уже обручница христова. Меня подстригали уже перед алтарем, но я еще обет не давала. Потому что человек уже дает сознательные обеты, в которых он отрекается от всяких утех. Святые отцы говорят, что женское монашество должно быть после 40 лет.

Сестрам разрешено беседовать с верующими. Но чаще разговоры о душе с паломниками ведут священнослужители обители. За словами поддержки и понимания в монастырь со всех концов России едут православные верующие. Многие кардинально меняют свою жизнь и остаются в Дивеево навсегда.

В селе Дивеево нет модных развлечений, но это место притягивает тысячи верующих со всех концов света. О судьбах жителей Дивеево, выходцев из мегаполисов, смотрите в следующем выпуске программы «Факты без политики».

Автор: Екатерина Катеева